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真正拉开人与人差别的取决于八小时之外时间的利用率

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发表于 2019-10-26 20:35:52 显示全部楼层

我们现在的生活,基本上都被工作占满,但是,时间就像海绵里的水,挤挤总是有的。人与人之间的差别,除了当年所谓的一考定终身,还有最重要的八小时之外。工作以后,。所以你得有规划,怎么规划?视个人情况而定,在这里我可以推荐一种最便捷的提高个人能力的方式:读书。读书有什么用?当然有用了,现在是知识经济时代,也是知识付费的时代,读书,不仅能提升能力,还能给你赚到钱,更重要的是便捷呀。

我们这里所说的读书,不是空读,不是消遣,而是带有明确的目的:获取知识。

毛泽东同志曾说过,不动笔墨不读书,可是当人们远离了系统阅读,不再动手记笔记,又如何去谈思考和创造?

我国著名学者钱钟书先生一生保持勤阅读勤记笔记的习惯,他潜心学习,记载了大量的笔记和素材,并不断对其添砖加瓦。这些笔记材料不仅是钱钟书读书治学的重要资料,也是现代学术大师治学研究方面的珍贵史料。杨绛先生在《钱钟书手稿集》的序言中说,许多人认为钱钟书记忆力特强,过目不忘,其实他只是好读书、肯下功夫,还勤勤谨谨地做笔记。他做的外文笔记有178册、34000多页。

七步成诗、过目不忘只是针对少部分的天才,而大部分普通人,都是需要通过记录信息才能完成素材的原始积累。

关于如何有效积累素材,日本著名作家奥野宣之在《如何有效整理信息》中为我们作了非常详细的介绍。本书是作者从事媒体行业十余年总结出来的经验之谈,通过一元笔记的方式,对日常生活中的各类信息进行搜集和整理,从而生成自己的独家创意。《如何有效整理信息》从一元化笔记、记录信息的方法、运用素材的流程等方面介绍了信息从收集到具体化的步骤,并提供了大量行之有效的笔记技巧。

我们不禁好奇,在如今这个信息化的时代,竟然还有人能将笔记玩到如此出神入化。奥野宣之和他的笔记法究竟有什么过人之处呢?奥野宣之认为信步游走,不知不觉登上山顶的事情是不可能存在的。新闻学专业毕业的他,为了更好地从事出版社工作,他通过记录生活中的信息,让自己在素材积累方面独创一家,他还发明了信息整理术和智慧创造法,在商务人士中引起广发关注。除此之外,他还发表了《处方笺读书法》、《如何写游记和散步日记》等多篇关于笔记的著作,引起了强烈的反响。

我们先来看本书的第一个部分,一元笔记,即不同类信息,全都集结于一册。

这种方法无需分类,简洁便利易坚持。奥野宣之在《如何有效整理信息》一书中,为我们介绍了一元笔记的三条基本规则,即一元化、时序化、索引化。

所谓一元化,就是将工作创意、日常想法、新闻报道、读书笔记等,全部纳入一册笔记本。

这种方法就好比是收拾孩子的玩具,只要将玩具全部集中放在一个玩具箱即可,所需要的一切都可以在那个玩具箱中找到。相反,如果是分类管理的话,不仅在分类的时候要花费大量时间,事实上在后来要搜索的时候更是麻烦,忘记在哪个类别是再正常不过的事了。尤其是信息的分类,对于个人使用来说实在是个庞大的工程,而且很多信息的边界并不好界定。模糊的界定必然会让我们后期搜寻的时候绞尽脑汁。所以奥野宣之的一元化笔记,不仅记录轻松,搜寻容易,也很容易坚持下去。

一元笔记的第二个规则是时序性,就是从头开始按顺序使用笔记本。

奥野宣之提出的策略就是按日期记录,即6位日期记录法,比如171118,就表示的是2017年11月18日,这样看起来清晰明了,便于日后查阅。同样,在一册笔记本写完之后,也要在封面做好标记。

一元笔记的第三个规则,索引化。

索引并非指信息本身,而是寻找信息的线索。记忆超群的人毕竟是少数,大部分人记住的信息都只是元信息,即相关线索而已。所以这个时候就需要一个科学的索引方法。奥野宣之在《如何有效整理信息》中提出了以下三种索引方法:

设置标签。用粘贴标签或胶带的方式代替目录。在粘贴出写好分类,便于查找。

在切口涂色。在切口处用马克笔等工具涂色来代替标签,因为涂色不会去掉,所以适用于最常用的笔记本。

建立数据库。这是前两种方法的进阶。因为时间间隔久了使用前两种方式并不容易寻找。这个时候就需要一种完整检索笔记本信息的索引方法:建立数据库。在电脑上建立Excel表格数据库,每一行的信息由笔记本编号-日期标签-检索标记-条目标题组成。这样的检索方法,无论多少笔记本,都可以快速检索出目标信息。

了解了一元笔记之后,接下来就是着手记录信息。在这一部分,作者为我们介绍了以下两种高效记录信息的方式:

书写

笔记最重要的是要保证多年以后自己仍能认得出,所以写请轮廓是基本要求。除此之外,还有以下几种略记方法:

字母速记法。比如:DRAGON QUEST,写成DQ

内容符号化。比如:R-阅读

重用黄金地段。简单来说就是留白,流出最后一页和第一页,随时补充

巧用分割线。使用自己独有的分割线标记,这样大体上可以分清楚信息记录点。

粘贴

粘贴秉寻的原则就是先贴为妙。所有的新闻选段、图表等基础资料、收据、宣传卡片、照片等都可以贴上去,甚至连纪念品也可以贴上去。

为增加笔记的深度和广度,奥野宣之还使用了生活日志记录法。

在作者看来,创意的生成从来不是高空建楼阁,它必然是在已有的基础上经过重组而产生出的新能量。就像是智能手机及其了照相机、电话机、摄像机的多种功能一样。所以他提倡通过生活日志留住未经加工的生活,扩宽知识的边界,让不同种类的知识遍地开花。这个方法没有严格的字数和版面要求,能消除选择带来的压力,可用随时随地启动思考。奥野宣之推荐了一个写生活日志的方法,即

睡眠时间 S

吃过的东西 E

读过的书 R

在完成了知识生产原材料的积累之后,如何才能活用积累的素材呢?奥野宣之为我们介绍了素材活用的五个步骤:收集、咀嚼、发酵、顿悟和具体化五个步骤。

收集。

不是有思才写,而是为写而思,在笔记中思考出潜在价值。

咀嚼。

书读百遍,其义自见。平时多进行无目的重读,在重读中补充材料,进行笔记再加工。在前后交叉中找到内在联系,获得全新创意。

发酵。

将经过咀嚼的素材进行深层次发酵。在这部分内容中,奥野宣之介绍了三种方法:

重组法

将笔记中的信息移到卡片上。一边寻找联系,一边排列组合,将卡片整合起来,促进思考。这种重组法适合构思无法仅在脑中思考的长篇文章!

移植法

确定主题与问题,一边回顾笔记,一边逐条抽选出他们相关的信息,这种罗列方法可以将信息尽收眼底,使相对简便的方法。

拼贴法

这是回归笔记,从头至尾将能引发感想的页面复印下来,一边将其贴在底纸上,一边深入思考。

顿悟和具体化

不动笔墨不读书。毛泽东在一本约10万字的《伦理学原理》上就写了万余言的评语。奥野宣之在《如何有效整理信息》中也提出了创意生成摘抄和评论交替进行的从有火锅笔记法,这种方法不仅不可以加深理解,更重要的是能让原创思考遍地开花。

当记笔记内化成为一种个人习惯,它就不再是为了记录而记录,而成为知识生产的源泉和创意升华的基石。笔记在字里行间的记录中,让很多伟大的创意、伟大的发明就应运而生。
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